Lalu ketika buku silsilah Gan Peng terbit, lengkap dengan foto-fotonya, mereka terkejut karena mereka mengenal beberapa saudara dalam buku itu yang tinggalnya juga di negara yang sama (dalam hal ini Negeri Belanda), tetapi tidak mengetahui kalau mereka masih mempunyai hubungan saudara.

Sebelum buku silsilah Gan itu diterbitkan, saudara-saudara yang aktif di Indonesia memang sudah pernah merencanakan untuk mengadakan reuni akbar, tetapi karena satu dan lain hal tidak pernah terjadi. Yang di Indonesia memang pernah mengadakan beberapa kali pertemuan antar saudara tetapi terbatas dengan lokasi. Misalnya saja yang di Jakarta Barat pernah mengadakan pertemuan di Heartz Chicken sedangkan di Pekalongan sendiri juga pernah diadakan semacam reuni juga.

Sudah lama aku juga ingin mengadakan reuni keluarga, tetapi waktu itu aku masih belum mempunyai ide bagaimana harus dilakukan. Dan terus terang saja aku bukan organisator yang baik yang mempunyai banyak ide. Tujuanku sebenarnya cuman 1, yaitu memberikan saudara-saudara ku itu satu tempat dan waktu untuk saling mengenal satu sama lainnya.

Tahun lalu aku mencoba untuk mengorganisir reuni untuk keluarga The yang sebenarnya masih boleh dikatakan keluarga kecil dibanding dengan keluarga Gan ini. Untuk itu aku negosiasi dengan satu restorant di Rotterdam untuk mengadakan reuni tersebut. Aku mengajak beberapa saudara yang antusias untuk ikut dalam mengorganisir reuni nya. Hauw Gie, Hok Soei dan oom Dick van Thessen dengan semangat menyediakan waktunya untuk turut dalam kepengurusan menyelenggarakan reuni. Oom Louis Go yang tadinya juga sudah bersedia membantu terpaksa harus mengundurkan diri karena sakit, dan sayang sekali beliau meninggal dunia seminggu sebelum reuni.

Waktu reuni keluarga The, ternyata yang datang ada 99 orang. Dari jumlah 250 orang dari keluarga The yang berdomisili di Belanda dan sekitarnya. Kalau saja tidak ada musibah di keluarga Go tentunya lebih banyak lagi yang datang. Kita beruntung juga mempunyai saudara yang masih mengerti tulisan china sehingga menu di resto bisa dipesan dengan baik. Maklum saja resto china di Belanda ini kadang hanya memberikan pilihan sebanyak 60 makanan Dim Sum, sedang menu dengan tulisan cacing bisa mencapai 300 macam.

Salah satu ketidak nyamanan waktu reuni tahun lalu itu karena restonya terlalu besar, kita tidak bisa menyewa seluruh restorantnya. Akibatnya kelompok kita diberi tempat tertentu, tetapi ada tamu-tamu resto yang lain yang juga datang pada saat yang sama. Meskipun tidak mencampur dengan kelompok yang lagi reuni, tapi toh terasa tidak adanya privacy yang kelihatannya diperlukan juga untuk acara reuni keluarga itu. Misalnya saja, speech yang dibawakan tentunya juga didengar juga oleh orang-orang lain yang tidak ada urusannya dengan keluarga.

Reuni tahun lalu boleh dikatakan cukup sukses. Semua yang datang mengatakan bahwa pertemuan seperti itu patut diulang, meskipun tidak harus dilakukan tiap tahun. Mungkin sekali dalam 3-4 tahun cukup perlu diadakan dimana kontak antar saudara bisa diperbaharui lagi.

Tahun ini aku rencana lagi untuk reuni keluarga GAN. Kebetulan aku kenal juga dengan Esther Winata dari keluarga Gan yang dari Purbalingga. Dan ketika aku menanyakan bagaimana pendapatnya kalau diadakan reuni gabungan antara 2 keluarga Gan ini, ternyata jawaban Esther memberiku semangat juga. Karena Esther tinggal di Jerman, dan kebanyakan keluarga Gan tinggal nya di Belanda (maksudnya keluarga Gan yang tinggal di Eropa), maka aku pikir lebih baik diadakan di Belanda saja.

Kali ini aku memilih restorant china lain yang makanannya tidak kalah dengan resto yang pertama. Dan karena resto nya kecil, aku pikir mungkin kita bisa menyewa seluruh restorant kalau yang datang cukup. Untuk itu aku pikir sebaiknya aku mengumpulkan beberapa orang dari keluarga Gan yang mau turut dalam organisasinya.

Untuk itu aku pertama-tama meminta apakah oom Gan Kay Sian bersedia turut aktif. Maklum saja, keluarga Gan ini darahnya di aku sudah sangat sedikit, hanya 1/16 nya saja. Sehingga yang bermarga GAN mestinya turut dalam organisasinya, dan karena oom Kay Sian itu masih termasuk generasi papi/mami ku, tentunya tidak boleh dilupakan. Selain itu ada beberapa saudara lain yang turut serta juga dalam kepengurusan reuni ini yaitu Hauw Gie, Han Go, Oki, Ignace & Ying Ong & Danny Tjhie. Ying dan Danny dari keluarga Gan Purbalingga sedang yang lain dari Gan Pekalongan.

Reuni akan diadakan tanggal 9 Juni yang akan datang di Den Haag dan sampai sekarang sudah ada 111 orang yang mendaftar. Sebenarnya target kita hanya 120 orang, sebab 120 orang restorant nya akan cukup penuh. Tetapi si manager resto mengatakan kalau perlu bisa sampai 150 orang. Mudah-mudahan saja tidak terjadi, sebab nanti peserta reuni bisa seperti ikan sarden dalam kaleng yang tidak bisa bergerak, sedangkan maksudnya mengadakan reuini ini justru memberikan tempat dan waktu untuk mengenal satu sama lainnya.

Aku harap saja cuaca juga tidak hujan dan sudah agak panas sehingga bagi mereka yang sudah lanjut usia tidak berhalangan untuk datang. Laporan lengkap akan menyusul ;-)

Kebetulan lewat salah seorang kenalan aku mendapatkan satu alamat dimana bisa membeli software untuk familytree. Setelah aku lihat-lihat, sepertinya masih banyak kekurangan dari software tersebut, misalnya saja software tersebut hanya mempunyai tempat untuk 3 nama : firstname, surname dan nickname. Untuk yang mempunyai 1 nama memang tidak ada persoalan, tetapi bagi kebanyakan orang tionghoa di Indonesia yang mempunyai 2 nama tentunya akan menambah problim.

Sebenarnya sudah lama aku mengikuti perkembangan banyak program silsilah (Familytree atau genealogy) dan kebanyakan yang aku temukan tidak cocok untuk nama-nama tionghoa. Biasanya program-program ini dibuat di Amerika, jadi tentu saja si penulis program hanya melihat lingkungannya saja dan cara penulisan nama disesuaikan dengan lingkungannya. Di Amerika orang menulis seperti nama sebagai : firstname initial surname. Nah ketika aku hendak memasukkan nama papiku sebagai Yeo Peng Liem, aku jadi bingung, bagaimana aku harus menuliskannya, sebab programnya begitu pinternya sehingga bisa membedakan mana firstname mana secondname dll. Untuk ku jelas, YEO ada surname, sebab YEO khan nama keluarga. Kemudian ketika aku memasukkan nama Peng Liem di nama papiku, si program langsung secara sok tau mendefinisikan sendiri kalau PENG adalah firstname dan Liem sebagai secondname. Alhasil nama papiku diganti menjadi Peng L. Yeo. Bayangkan saja kalau papiku mempunyai beberapa saudara yang namanya Peng Lam, Peng Lin, Peng Long, Peng Liauw dan Peng Loen. Nanti dalam silsilahnya hanya keliatan Peng L. Yeo semua. Waktu itu aku pernah sampai mengirim email kepada programmernya dan menyampaikan persoalannya. Sayang mungkin saat itu si programmer tidak tertarik untuk memberikan satu solusi yang baik, kepadaku hanya diusulkan untuk memakai underscore supaya tidak di perlakukan sebagai firstname dan secondname. Jadi nama papiku akan menjadi Peng_Liem Yeo. Tentu saja ini bukan solusi yang baik. Lagipula nama keluarga selalu ditempatkan dibelakang tanpa memikirkan bahwa dibudaya lain, nama keluarga bisa saja didepan. Karena kesal aku tidak lagi memakai software itu.

Terakhir dengan saudaraku Jafet, aku juga mencari-cari program lain, dan aku menemukan program Genopro. Dengan program Genopro setiap data dapat kita membolak-balikkan nama sekehendak si pemakai program. Ada bagusnya juga program ini, dimana hubungan antara anggota keluarga bisa diturut sertakan juga, misalnya saja si A musuhan dengan si B dan sebagainya. Salah satu sebab kenapa akhirnya aku tidak memakai program ini adalah karena programnya tidak compatible untuk orang-orang yang mempunyai banyak istri, katakanlah lebih dari 2.

Dalam silsilah yang aku kumpulkan banyak juga yang menikah lebih dari 1 kali. Bahkan jaman dulu makin kaya orang tionghoa, makin banyak istrinya. Program Genopro masih terlihat bagus dalam diagramnya jika seseorang mempunyai 2 istri. Tetapi kalau seseorang mempunyai 3 istri, maka dalam sekejap diagramnya menjadi kacau.

Program terakhir yang aku lihat adalah program ‘The New Generation’. Sepintas keliatannya programnya cukup bagus dan aku melihat juga kalau banyak data yang bisa dimasukkan kedalam databasenya. Ketika aku menceritakan kepada temanku yang juga gila akan silsilah, dia langsung memesannya. Ternyata dalam installationnya dia mengalami banyak kesulitan. Sepertinya orang yang memakai program ini harus jebolan IT sehingga bisa mengerti apa yang dimaksud oleh readme file nya. Kalau aku tentunya tidak ada problem, sebab kalau aku tidak mengerti aku tinggal bertanya kepada Nike dan 95% jawabannya sudah bisa langsung didapat.

Untuk sementara aku akan menggunakan program ini meskipun aku masih belum tau solusi apa yang harus aku berikan untuk orang-orang yang mempunyai 2 nama. Untuk sementara situs silsilahnya aku taruh di : http://www.haryono.net/familytree/

Salah satu yang membuatku tidak senang dengan program ini adalah karena pemakai dipaksa untuk langsung memasang programnya di webserver dan semua editing dan pengisian data dilakukan online. Jadi tanpe kita mengetahui bagus atau tidaknya kita harus langsung memasang di internet. Tetapi dilain pihak ada beberapa kebagusannya antara lain karena lewat internet, aku bisa meminta bantuan teman-teman atau saudara yang lain untuk membantu mengisi. Jadi silsilah yang dibuat dapat diisi secara bersama-sama. Juga salah satu kebagusannya adalah adanya alat untuk mencari nama yang sama dan mempersamakan 2 data yang sama tersebut. Sehingga kalau saja terjadi secara tidak sengaja adanya 2 nama yang sama, dan nama orang tua, istri, anak dan lainnya sama, si program dapat mendeteksinya secara cepat. Hal ini bisa juga dilakukan di program lain tetapi tidak mudah.

Mudah-mudahan saja aku dapat menyelesaikan situs silsilah ini dengan waktu yang relatif singkat.

Salah satu cara mempublikasi tulisan yaitu melalui apa yang dinamakan sebagai weblog atau kerennya : Blog. Orang-orang yang menulis blog itu banyak macamnya. Ada yang sekedar nulis supaya hati lega (ini penting lho, kadang menulis suatu yang menjadi pikiran itu melenggangkan perasaan), ada yang menulis karena ingin share suatu yang dialaminya. Ada juga yang menulis karena pengen beken.

Untuk orang-orang yang termasuk dari golongan pertama ini, mereka tidak memusingkan siapa yang membaca. Kasarnya dibaca bagus, tidak ada yang baca juga tidak apa-apa karena tujuannya menulis cuman ingin mengeluarkan pikiran yang mungkin mencekamnya.

Untuk orang-orang yang termasuk golongan kedua ini biasanya mempunyai kelompok pembaca tersendiri. Entah keluarganya atau teman-temannya tetapi jelas mempunyai pembaca yang setia. Kalaupun ada stranger atau pengunjung asing yang membaca tulisannya tentunya yang menulis juga akan senang. Apalagi kalau mendapatkan komentar/kritik/pendapat dari pengunjungnya.

Untuk golongan yang ketiga ini, aku benar-benar sebal. Sebab menurut perasaanku aku tidak pernah tertarik membaca blog seseorang tetapi seolah dipaksa untuk membaca. Aku sering mendapatkan email dari friendster yang mengatakan kalau salah satu temanku di friendster baru saja menuliskan blog. Kadang memang aku tidak interested untuk membaca blognya, tapi aku masih mengerti, sebab ya inilah risikonya kalau menjadi anggota friendster. Cara lain yang sama seperti friendster ini adalah multiply. Tapi aku sangat membenci orang-orang yang tidak kukenal kemudian mengirimkan email dan menyebutkan kalau yang bersangkutan baru saja menyelesaikan blognya. Aku pikir, apa hubungannya denganku ? aku kenal dia juga tidak. Kenapa aku mesti masuk dalam daftarnya sehingga selalu dikirimi email. Akhirnya dengan memakai fasilitas auto delete atau auto junks langsung saja email yang tidak diundang itu dikirim ke trash.

Cara lain dari orang yang pengen beken mendadak ini adalah mengirimkan tulisan-tulisannya di milis. Masih lumayan kalau kalau tulisannya berbobot sehingga menjadi bahan pengetahuan. Meskipun mungkin untuk yang sudah tahu berita yang ditulis malah bisa membuat annoyed, tapi sampai disitu aku masih bisa menerima. Yang tidak bisa ku terima adalah adanya peri laku seseorang yang suka sok tahu, mengirimkan berita panjang, yang seolah-olah berita itu suatu penulisan dirinya sendiri, tetapi sebenarnya 100% menuliskan hasil karya orang lain. Dan juga kadang si penulis sama sekali tidak menguasai bidang yang ditulisnya.

Aku pernah mengatakan pada si pelaku itu, kalau tidak tahu ya mbok nanya, jangan nulis sesuatu yang salah, dengan harapan ada orang yang ngasih tau salahnya dimana. Emangnya kenapa sih kalau nanya ? Aku selalu mengaku kalau pengetahuanku rendah di beberapa hal. Karena itu aku sering bertanya. Misalnya saja aku masuk milis Budaya Tionghua, dan tujuanku cuman satu, yaitu mengetahui lebih banyak mengenai kebudayaan orang tionghoa di jaman dulu. Karenanya aku sering bertanya kepada sesepuh-sesepuh disana mengenai dan itu.

Aku tidak pernah melarang orang untuk menulis. Kalau memang seseorang ingin menulis cerita panjang, ya tulislah. Yang membuatku annoyed hanya adalah karena mereka ini mengirimkan tulisannya ini ke milis-milis yang kadang tidak ada sangkut pautnya dengan isi tulisannya. Thank God bahwa di outlook ada feature yang bisa mengirim email langsung ke ‘deleted items’.

Ada beberapa penulis yang aku kagumi. Salah satunya adalah alm. pak Sobron Aidit. Pak Sobron ini menulis tiap hari dan herannya setiap hari itu aku bisa membacanya tanpa ada rasa bosan sedikitpun. Sepertinya tulisan-tulisan pak Sobron selalu membuat mulutku tersenyum sedikit. Menghilangkan stress meskipun hanya sejenak. Sungguh suatu bakat yang luar biasa, menulis tiap hari tanpa membosankan si pembaca. Entah beliau menulis soal pengalamannya, ataukan menuliskan soal makanan yang disukainya, atau menulis kejadian dulu atau cerita tentang cucu nya yang lucu yang menjadi penjaga gawang, semua tulisannya itu sangat jelas dan mudah dicerna. Sayang beliau terlalu cepat meninggalkan kita semua. Aku yakin sekarang orang-orang di Sorga sana menjadi terhibur karena Pak Sobron menemani mereka dengan tulisan-tulisannya.

Papiku mengganti nama menjadi Djohan Haryono. Aku pernah menanyakan kenapa ganti nama ? jawabnya : Papi itu pedagang, kadang perlu minta ijin ini dan itu. Kalau memakai nama tionghoa, sulit dapat surat ijinnya, jadi kalau pakai nama Indonesia mestinya lebih gampang. Aku pernah mendengar beliau pernah ngobrol dengan alm. Mr. Yap Thiam Hien dalam pertemuan keluarga (Yeah right, oom Yap ini menikah dengan salah satu sepupu jauh dari mamiku, jadi mereka pernah ketemu dalam acara keluarga) dan waktu itu papiku mengatakan : yah broer, U kan tau semua semua ayat di wetboek, lha owé tau apa ? di gertak sama polisi ya owé juga gemeter.

Intinya sebenarnya simpel. Papiku tidak mau disusahkan. Kalau pemerintah menganjurkan untuk ganti nama demi pembauran, ya papiku ganti nama, no problem toh ?

Nah bagaimana prosesnya ganti nama papi waktu dulu ? Katanya sih papi waktu sekolah di desa Jamblang waktu kelas 0 gitu, guru belanda nya tidak bisa menyebutkan nama Yeo Peng Liem, jadi dikasih nama sebagai Johan. Menurut cerita tante dan oomku yang lain, memang si guru londo itu memberikan semua muridnya nama belanda, agar mudah diingat. Selain itu papiku juga diberi nama oleh teman-teman pribuminya sebagai soeharjono (ejaan lama ya, soalnya ini pasti sekitar tahun 1930-an).

Pas papi ganti nama dia tidak lama mesti mikir, dia pikir, hey…aku toh sudah ada nama jawa, kenapa tidak aku pakai saja nama itu. Alhasil namanya jadi Johan Soeharjono. Nama itu yang masuk di kepalanya papiku saat itu. Kemudian dia berpikir juga : wah…. Soe itu artinya selain 4 juga berarti ‘mati’. Nah karena dia tidak mau mati saat itu, dia buang itu huruf ‘soe’ nya. Jadi tinggal Johan Harjono. Dan karena waktu itu dia sudah beberapa kali pergi ke luar negeri dia mengetahui kalau memakai nama Harjono pasti akan penyebutan bahasa Inggris akan lain dengan pendengaran bahasa Indonesia, karenanya papiku mengganti menjadi Haryono. Hal ini terjadi sebelum penggantian ejaan baru, sekitar tahun 1964.

Setelah menemukan nama Johan Haryono itu, papi juga mengusulkan memakai nama Grace Haryono dan Steve Haryono untuk kakakku dan aku sendiri. Dan papiku mengirimkan permohonan penggantian nama tersebut ke pengadilan tinggi di Jakarta. Menurut cerita yang aku dapat, katanya pengadilan tinggi Jakarta menyatakan tidak berkeberatan permohonan ganti nama tersebut, tetapi pengadilan kota Cirebon menolak, katanya namanya berbau Belanda dan harus diganti.

Karena permohonan ditolak, maka papiku menambahkan D didepan Johan menjadi Djohan. Sedangkan kakakku menganti nama menjadi Yani Hendrawati Haryono. Entah darimana dia mendapatkan nama tersebut, tetapi karena dia memakai Yani, aku jadi ikut-ikutan mau pake Yan juga alhasil aku memilih Yanto, dan nama tengahnya aku memakai nama Adang. Lha darimana nama Adang itu ? waktu itu papiku mempunyai perusahaan yang bernama C.V. Adang, dan aku pikir saat itu, mungkin suatu waktu perusahaan ini akan menjadi milikku jadi aku ganti nama saja sekalian pake nama perusahaan, simpel toh ?

Karena nama tionghoaku adalah Yeo Tjong Hian, di sekolah SD di Cirebon, mereka masih memanggil sebagai Tjong Hian atau Hian. Dan karena Hian dan Yan masih ada bau-baunya, maka aku tidak berkeberatan dipanggil Hian atau Yan. Susahnya pas pindah ke Jakarta, di SMP dan SMA tidak ada yang mengenal nama tionghoaku, semuanya mengenal sebagai Yanto. Jadi lah nama panggilanku menjadi ‘to’ ‘to’ ‘to’.

Ketika aku pertama kali menginjakkan kakiku di negeri Belanda ini aku bersalaman untuk mengenalkan diri kepada salah seorang kenalan papiku. Saat itu kepalaku berpikir, kalau aku memberikan nama yang salah, maka nama itu akan aku pakai sepanjang kehidupanku di negara ini. Karena aku tidak mau lagi dipanggil sebagai ‘to’…..’to’……’to’…. waktu itu aku menyebutkan namaku sebagai ‘Steve’ dan sejak saat itu semua memanggil aku dengan nama Steve. Nama panggilan yang memang sudah diberikan sejak lahir tetapi memang jarang digunakan.

Kalau kebanyakan nama tionghoa di Indonesia diganti menjadi nama Indonesia, ternyata waktu aku berkenalan dengan seorang oom dari keluarga The, dia mengganti namanya menjadi nama Belanda.

Si oom ini memang keturunan tionghoa belanda. Papinya masih keturunan The, tetapi maminya seorang belanda tulen. Kalau dilihat raut mukanya juga sudah tidak mirip seorang tionghoa lagi. Menurrut ceritanya si oom diberi nama sebagai Theodorus Franciscus The. Nama panggilannya adalah Dick.

Selain mendapat nama belanda, oom Dick juga mempunyai nama tionghoa yaitu The Tjwan Bing. Menurut oom Dick nama tionghoanya tidak resmi, sebab ayahnya mendaftarkan nama belanda di catatan sipil.

Terus dikemudian hari oom Dick mengganti namanya menjadi Dick van Thessen. Aku sempat menanyakan mengapa mesti mengganti nama ? apakah takut didiskriminasi ? Oom Dick mengatakan kalau beliau mengganti nama bukan karena diskriminasi tetapi ada pertimbangan-pertimbangan lain.

Oom Dick ini diplomat, dan dalam karirnya oom Dick cukup berhasil. Beliau bahkan sempat menjabat sebagai Duta Besar New Zealand dan Duta Besar kerajaan Belgia. Sebagai diplomat dia sudah mencapai puncaknya, dan beliau mengatakan bahwa pekerjaannya itu menyulitkan kalau dia memakai nama marga tionghoanya. Bukan karena diskriminasi atau apa, tetapi cuman karena kombinasi antara nama depan dan nama belakangnya. Bayangkan saja kalau duta besar belanda bernama : Dick The ……. Dan kalau di balik menjadi : ………..The Dick.

Sebelumnya lewat buku-buku ‘Regerings Alamak’ sebenarnya aku sudah mengira-ngira kalau bakalnya sulit mencari hubungan antara dua keluarga The ini. Karena keluarga The yang di Surabaya sudah sejak awal abad ke 19 menjadi Kapten dan Letnan tionghoa disana sedangkan leluhur keluarga The yang dari Cirebon diperkirakan baru jaya sekitar tahun 1840-an lebih.

Akhirnya perkiraanku menjadi kenyataan, bahwa kedua keluarga The ini memang tidak diketemukan hubungannya kecuali marganya saja yang sama. Keluarga The dari Surabaya termasuk keluarga yang sangat terkenal dan memegang jabatan Mayor, Kapten dan Letnan secara bergilir sejak awal abad ke 19 sampai akhirnya jabatan itu dihapuskan. Tidak heran kalau keluarga yang besar itu mempunyai juga buku silsilah yang lumayan lengkap dari leluhur yang pertama. Kenalan Hok Soei yang keturunan keluarga The ini bernama ‘Tik’ dan istrinya bernama ‘Mey’, mereka tinggal di Amstelveen. Sebenarnya aku sudah lama mengetahui tentang mereka cuman saja tidak pernah ada kontak.

Aku mengetahui kalau keduanya berasal dari Jawa Timur jadi tidak pernah kepikiran untuk bertanya lebih lanjut. Pada hari itu aku kebetulan membawa buku pinjaman dari perpustakaan yang judulnya ‘Orang-orang Tionghoa jang Terkemoeka’ cetakan tahun 1935. Tik dan Mey sempat melihat-lihat buku itu dan karena mereka melihat juga bagian kota Bandung (orang-orang tionghoa terkenal di Bandung), aku menanyakan apakah pernah tinggal di Bandung.

Mey mengatakan kalau sebenarnya maminya berasal dari Bandung, dan tepatnya Linggajati. Mey bahkan menanyakan apakah aku mengetahui dimana Linggajati itu. Tentu saja aku mengetahui sebab sebagai orang yang lahir di Cirebon, Linggajati termasuk tempat kunjungan tiap weekend. Mey Mengatakan kalau maminya lahir di desa Linggajati dan kemudian pindah ke Bandung dan sekolah disana sampai bertemu dengan papinya yang orang Jember kemudian setelah menikah diboyong ke Jember.

Tentu saja kesempatan ini tidak aku lewatkan untuk menanyakan siapa nama maminya, nama engkong, kongco dan lain-lainnya. Ternyata Mey mengatakan kalau engkongnya bernama Kwee Zwan Liang dan kongconya Kwee Keng Liem. Nama keluarga Kwee ini sudah cukup lama aku cari keturunannya, sebab menurut cerita orang-orang tua, di Cirebon dulu ada beberapa keluarga besar yang cukup terkenal dan mereka selalu menjabat pangkat opsir-opsir tionghoa.

Sejak awal abad ke 19 sampai sekitar tahun 1925-an pangkat opsir tionghoa di Cirebon hampir selalu di dominasi oleh beberapa keluarga. Kemungkinan keluarga-keluarga ini yang mempunyai pengaruh besar di kota Cirebon itu. Keluarga-keluarga itu antara lain keluarga Tan, Kwee, The dan Oey. Menurut data dari Regerings Alamak aku dapat mengetahui bahwa keluarga Tan dan Kwee di Cirebon ini dulunya mengelola pabrik gula, sedangkan keluarga Oey mempunyai beberapa perkebunan singkong. Keluarga The di lain pihak mempunyai perusahaan perkapalan.

Keluarga The dan Oey sudah aku punyai silsilahnya karena aku masih keturunan dari 2 keluarga tersebut. Silsilah keluarga Tan aku juga punya karena pernah dikirimi oleh Oom Swie, adik papiku yang tinggal di Cirebon. Cuman silsilah keluarga Kwee saja yang belum aku punyai.

Dari buku Regerings Almanak itu ada 4 orang Kwee yang pernah menjabat opsir tionghoa di Cirebon. Pertama adalah Kwee Boen Pien yang menjadi Letnan tahun 1874, kemudian Kwee Keng Eng dan Kwee Keng Liem tahun 1884, keduanya menjdai Letnan dan terakhir ada Kwee Zwan Hong yang diangkat menjadi Letnan di tahun 1908 kemudian menjadi Kapten di tahun 1924 sampai tahun 1935. Selain itu sebenarnya masih ada yang bernama Kwee Tjiong Ien menjadi Letnan antara tahun 1907 sampai 1921, tetapi yang terakhir ini sebenarnya bukan dari keluarga Kwee yang sama, tetapi pendatang dari Jawa Timur yang menikah dengan putri dari Mayor Tan Tjin Kie.

Karena nama-nama bermarga Kwee ini ada 4 di daftar opsir tionghoa aku menjadi penasaran dan ingin melihat (atau memiliki) silsilah dari keluarga ini sebab aku menduga kalau keluarga ini juga pasti keluarga besar yang tidak kalah dengan keluarga Tan atau The.

Lewat penelusuran silsilah lain, aku berkenalan dengan ci Renate yang tinggal di Jerman. Ci Renate ini masih keturunan Gan dari Purbalingga tapi kemudian aku mengetahui kalau beliau ini masih keturunan Kapten Tan Tiang Keng dari Cirebon dari anak perempuannya yang menikah dengan Letnan Kwee Keng Eng. Menurut ci Renate ini Kwee Keng Eng hanya mempunyai 1 anak perempuan jadi marga Kwee nya habis tidak ada yang meneruskan.

Kemudian penelusuranku sampai di silsilah yang dibuat oleh Peter Oey Kok Khioe di Freemont, USA. Peter juga seorang yang tergila-gila silsilah dan dia membuat silsilah dari hampir semua leluhurnya. Di silsilah Liem dari Tegal yang disusun oleh Peter, aku menemukan ada nama Kwee Keng Joe, Kwee Keng Wan dan Kwee Keng Po. Aku mulai yakin kalau semua Kwee Keng … itu pasti saudara. Entah saudara kandung atau sepupu tapi mestinya mereka bersaudara 1 generasi.

Beberapa bulan kemudian aku sempat browsing di google dan menemukan suatu artikel mengenai keluarga Kwee ini yang dikatakan diawali oleh Kwee Giok San dan kemudian anaknya Kwee Boen Pien dan cucunya Kwee Keng Liem. Artikel itu mengenai homemovie yang dibuat oleh putra Kwee Keng Liem yang bernama Kwee Zwan Liang. Dan karena homemovie itu dibuat di tahun 1928 tentunya sangat unik sekali. Lengkapnya artikel itu bisa dibaca di : http://www.chineseheritagecentre.org/bulletin/jun2004/CHC.pdf .

Kembali ke awal tulisanku, setelah bertemu dengan Mey, dia berjanji kalau dia akan usahakan agar aku bisa bertemu dengan salah satu sesepuh keluarga Kwee yang tinggal di Belanda untuk membicarakan silsilah, karena aku mengatakan kalau aku tertarik dengan silsilah keluarga Kwee ini.

2 Minggu lalu aku menerima sms dari Mey yang mengatakan kalau oom nya bersedia menemui aku, dan aku mengunjungi oom Kwee Kiem Toen pada hari Minggunya dan meminta copy dari silsilah Kwee yang disimpannya. Dalam silsilah memang terlihat kalau Kwee Keng Yoe dan Kwee Keng Wan adalah adiknya Kwee Keng Liem tetapi tidak jelas siapa Kwee Keng Eng dan Kwee Keng Po. Yang pasti silsilah oom Kiem Toen hanya mencatat keturunan Kwee Boen Pien, sedangkan keturunan kakaknya tidak ada datanya, jadi diperkirakan Kwee Keng … yang lain kemungkinan besar keturunan kakaknya yang bernama Kwee Ban Hok.

Sekarang ini Nike sedang ada di negaranya paman Sam selama 3 bulan. Lho kenapa begitu ? Nah ceritanya dia sedang belajar lagi di TU Delft, dan dalam rangka belajarnya itu dia diberikan kesempatan untuk mengikuti kuliah dari salah satu pakarnya yang mengajar di Ohio State University.
Aku selalu mengatakan, kalau dapat kesempatan untuk belajar secara gratis jangan dilewatkan, apalagi kalau kesempatan belajarnya di luar negeri dan semua urusan keuangan ditanggung oleh sekolahnya, ya jelas mesti dipakai kesempatan tersebut.
Alhasil Nike berangkat ke Columbus, Ohio bulan September yang lalu dan rencananya akan tinggal disana sampai pertengahan bulan December, dan in the mean time aku jadi bujangan lagi selama 3 bulan. Awalnya sih enak juga, sendirian dirumah, mau maen kek, mau nonton tivi kek, mau abis makan ngga cuci piring kek, tidak ada yang kasih komentar. Jadi dipuas-puasin deh main World of Warcraft nya sampai bikin beberapa charracter dengan tujuan kalau nanti expansion nya keluar bulan December nanti, aku sudah mempunya beberapa charracter dengan level tinggi.

Tapi maen game sendirian koq ya sepi juga ya ? Misalnya saja pada hari weekend sudah merencanakan untuk main game seharian, supaya bisa naik beberapa level, baru main 2 jam sudah merasa bosan, akhirnya aku coba untuk menonton tivi, tidak ada acara yang bagus dilihat, kembali lagi main, bosan lagi, akhirnya jadi nggak tahu apa yang mesti dikerjakan.

Anyway, sekarang sudah setengah jalan, dan 7 minggu lagi Nike akan pulang ke Belanda lagi setelah liburan selama 2 minggu di California. Sementara itu, main game dan menulis silsilah masih tetap menjadi hobbyku

Keluarga-keluarga tionghoa yang besar mempunyai suatu yang dinamakan puisi keluarga. Kemungkinan ada seseorang yang menciptakan puisi tersebut dan kemudian menurunkan puisi tersebut kepada keturunannya untuk dipakai sebagai puisi generasi. Untuk penelusuran silsilah, nama generasi ini sangat berguna. Banyak saudara-saudara yang lebih mudah diketemukan hanya karena nama generasinya ini. Nama generasi ini mudah hilang pada jaman-jaman dahulu apalagi untuk orang-orang tionghoa yang merantau. Biasanya mereka adalah orang yang miskin dari daratan Tiongkok sana dan tidak jarang juga mereka buta huruf. Kalau leluhur suatu keluarga ini buta huruf, beliau harus menurunkan puisi generasi itu secara lisan kepada keturunannya. Hal ini tentunya akan mempersulit keberadaan puisi generasi ini. Apalagi kalau salah satu keturunannya pergi ke kota lain, yang letaknya agak jauh. Hubungan telpon dan jalan belum semudah sekarang, sehingga biasanya ranting keluarga yang berpindah akan tidak menggunakan puisi generasi lagi.

Keluarga Gan yang berasal dari Pekalongan, mempunyai puisi generasi yang dituruti oleh kebanyakan keturunannya. Dimulai dengan generasi Gan Sam …., kemudian Gan Jang …., kemudian Gan Kay …. dan Gan Thay ….. Hampir 85% dari keturunan laki-laki keluarga Gan ini memakai nama generasi yang sama. Akibatnya ada beberapa yang namanya benar-benar sama, karena mungkin tinggalnya dilain kota sehingga ketika anaknya lahir dan diberi nama yang memberi nama tidak mengetahui kalau nama tersebut sudah dipakai oleh keluarga lain. Kalau tidak salah, ada 4 yang memakai nama Gan Thay Hien dan ada 3 yang memakai nama Gan Thay Sien. Sesudah generasi Gan Thay ….. nama generasi sudah jarang dipakai. Hal ini disebabkan oleh adanya persoalan ganti nama di Indonesia, yang kebanyakan orang memberikan nama Indonesia kepada anak-anaknya dan tidak lagi memberikan nama tionghoa. Juga dengan adanya trend baru yang meskipun masih memakai nama marganya tetapi memberikan nama kristen atau nama eropa.

Di keluarga The aku tidak melihat adanya puisi generasi. Yang ada hanya nama generasi yang boleh dikatakan dipakai oleh keluarga keturunan kongcoku. Keturunan adik dari kongco tidak memakai nama generasi yang sama. Menurut cerita, engkongku dulu adalah seorang yang sering ditanyai oleh keluarganya untuk memberikan nama bagi anak-anak mereka. Namaku juga didapat atas pemberian engkongku itu. Konon menurut cerita mamiku, engkongku yang lain, yang dari papiku, ingin memberikan nama Tjong Houw kepada cucu laki-lakinya yang pertama itu. Hal itu dikarenakan karena waktu itu terkenal sekali bahwa yang namanya Oei Tjong Houw adalah putra dari Oei Tiong Ham yang meskipun bukan anak laki-laki tertua, dialah yang bisa memimpin perusahaan dan mengembangkan perusahaan bapaknya sampai menjadi perusahaan mancanegara. Semua orang-orang tua tentu mengimpi-impikan keturunannya bisa jadi orang, dan kalau bisa kaya-raya. Tetapi engkongku yang lain, engkong The Tie Sek tidak begitu setuju dengan usul engkong Yeo yang dari papi. Dikatakan bahwa nama Tjong Houw itu berat sekali artinya, dan kalau nanti anak ini (aku tentunya) tidak kuat, malah akan tidak baik dikemudian hari. Kemudian oleh engkong Tie Sek, aku diberi nama Tjong Hian, yang konon menurut beliau mengambil contoh seorang yang mengabdi kepada ilmu. Entah ilmu apa, tetapi kenyataannya, aku tidak suka ilmu.

Karena aku sebagai cucu laki-laki pertama dari engkong Yeo, 3 cucu laki-laki selanjutnyapun memakai nama Tjong juga. Sayang dari 3 sepupu itu 2 orang meninggal dunia, sehingga hanya satu yang masih memakai nama Yeo Tjong … . Sepupuku yang lahir sesudah kejadian G-30-S tidak memakai nama tionghoa lagi. Keluarga dari kakak dan adik engkongku tidak menggunakan nama generasi yang sama. Memang mungkin mereka tidak bersepakat untuk mempunyai nama generasi yang sama untuk cucu-cucu mereka sehingga masing-masing keluarga memakai nama generasi yang berbeda. Cucu dari keturunan kakak engkongku ada yang memakai nama generai “Hoey” dan juga ada yang memakai nama generasi “Bun”.

Keturunan dari kongcoku yang lain, kongco The, mengenal 2 nama generasi. Ada yang memakai nama Thian, dan juga ada yang memakai nama Tjing. Kemungkinan besar sebenarnya mereka sudah sepakat memakai nama Thian, tetapi ada salah satu keluarga keturunan dari kakak engkongku yang memakai Tjing. Ada kejadian yang lucu sebenarnya mengenai Thian dan Tjing ini. Salah satu oom ku yang anaknya menggunakan Tjing, mempunyai anak banyak. Dan satu saat lahir kembali anak yang kesekian, dan waktu engkongku, engkong Tie Sek, datang berkunjung kerumahnya, beliau mengatakan bahwa anak terlalu banyak ini dikarenakan si ayah tidak menggunakan nama Thian. Karena itu si oom yang masih keponakan dari engkong Tie Sek menanyakan kepada engkongku agar memberikan nama kepada anaknya yang baru lahir ini. Kemudian engkongku memberi nama Thian Ien, dan dikatakan bahwa dengan nama ini, nantinya tidak akan ada adik-adiknya lagi. Ternyata kata-kata engkongku salah kaprah, sebab setelah itu masih ada lagi 2 adiknya yang lahir.